www.peremeny.ru-толстый веб-журнал XXI века
На днях случился очередной информационный скандал. Может, и не столь громкий, но все же…
Процитирую публикацию в «Московском комсомольце», озаглавленную «Писатели подрались за право пополнить список неприличных книг омбудсмена Кузнецовой. А те, кто уже там, пишут открытое письмо с протестами»:
— Литературное сообщество и не потерявшие адекватность любители детской книги недоумевают по поводу заявления уполномоченной по правам ребенка при Президенте Анны Кузнецовой. Она огласила весьма странный список детских произведений, о которых ей «стыдно говорить». Упомянутые в этом списке писатели в ответ заявляют, что им стыдно что-либо говорить о человеке, который «занимая такую должность, позволяет себе такие одиозные высказывания».
В чем же суть дела? А в том, что, выступая в Российской государственной детской библиотеке в рамках недели безопасности Рунета, Анна Кузнецова огласила список из 16 книг, которые «я даже озвучить не могу, потому что стыдно говорить, что пишут иногда в детских книгах». В частности, она привела в пример сказку «Куда скачет петушиная лошадь» и стихотворение Игоря Иртеньева «Сказ про глаз», который «упал в унитаз».
Авторы письма утверждают, что, скорее всего, референты, готовящие выступления Кузнецовой, ее попросту подвели — взяли, критически не оценив список, который уже давно гуляет по развлекательным сайтам интернета. Там оказались и вовсе не детские произведения, а также отрывки стихов с иллюстрациями, давно ставшими классикой — Сергея Михалкова и Корнея Чуковского.
Оплошность эта вполне возможна. Но вот «перл» Иртеньева про «глаз и унитаз» где рисунок в книжке с веселым одноглазым мальчиком с повязкой, перепрыгивающим через выстроившиеся в ряд унитазы — явный идиотизм и бесстыдство. А рифмованная муть по типу «глаз — унитаз», «букашки — какашки» вообще не имеет отношения к литературе, особенно детской. Как-то один детский поэт еще несколько десятилетий назад сочинил шутливый стих, где были такие строчки:
— Грипп не знал, что я лечился.
Думал, просто выпивал.
Но у него и в мыслях не было предлагать свой опус в качестве детского произведения и вообще для печати. А сегодня, и здесь Кузнецова права, многие «одноглазые» шедевры попадаются в детских книгах.
Статья в «МК» заканчивается тем, что, якобы, в Федеральном агентстве по печати жалуются, что на них «обрушился шквал просьб от детских писателей, которые просят включить свои произведения в списки запрещенных книг». Вот, оказывается, как выгодно быть гонимым, при этом сытым да еще купаться в лучах славы. В наши, глубоко либеральные по духу времена, критика подобной той, что прозвучала из уст омбудсмена — это, действительно, ласковая трель кузнечика. Не то, что грозный львиный рык в подзабытую уже эпоху. А к месту будет напомнить, как тогда велись идеологические бои на литературном фронте.
Еще с дореволюционных времен весьма критический и неравнодушный к творчеству уже известного, хотя тогда еще очень молодого литературного критика Чуковского, Лев Троцкий в 1923 году выпустил книгу «Литература и революция». В ней он выступает с безжалостным разоблачением на этот раз автора детского «Тараканища», коего причисляет почему-то к «мужиковствующим попутчикам»:
— … Чуковский и ставит между собой и революцией старого заиконного национального таракана в качестве примиряющего начала. Стыд и срам! Стыд и срам!
Чуковский и подобные ему, настаивает Троцкий, «убежище для национального духа открыли в самом темном тараканьем углу мужицкой избы». И еще он настаивает, что тем самым протаскивается «реванш лаптя над сапогом». Да, неистов и жесток был Лев Давыдович, сумевший в детском стихе про тараканище разглядеть чуждый и контрреволюционный по сути подтекст.
Правда, в том же году Чуковский еще смеет ответить пока всесильному Троцкому в своем «Мойдодыре»:
— А нечистым
Трубочистам —
Стыд и срам!
Стыд и срам!
Наиболее прозорливым современникам тогда было понятно, кто выведен в образе умывальников начальника и мочалок командира. Однако вскоре всесильному прежде Троцкому стало не до идеологически-критических баталий с приобретающим всё большую популярность детским писателем — шла борьба за власть. Его место с успехом заняли вдовы и жены вождей. И удары свои они наносили никак не слабее, чем грозный Лев Давидович. Так, Клавдия Свердлова, вдова Якова Михайловича, пишет по поводу вышедшей книги «Чудо-дерево» в журнале «На посту»: «Помогает подобная книга организовать детское сознание в желательном направлении?.. Дает ли правильное представление о труде, социальных задачах в форме, соответствующей возрасту читателя?.. В рабоче-крестьянском государстве такие книжки не должны иметь места».
И книгу не переиздавали несколько лет. А после разгромной рецензии Златы Ливиной, первой жены Григория Зиновьева, была запрещена сказка «Белая мышка». По мнению ее, заведующий Ленинградским отделом социалистического воспитания:
— Тут как-то всё очеловечено, вплоть до лошади, которая живет в кабинете.
Автор обвинен в чуждом «антропоморфизме» — перенесении качеств животных на людей. Выходит, в кабинете может восседать только сама Злата Ионовна. Или вы думаете — раз она в кабинете — то сама лошадь? Логика убийственная.
И для Чуковского начались очень трудные времена — одна за другой вычеркивались из издательских планов его книги. Иногда даже пускали под нож часть уже напечатанного тиража, несмотря на острый бумажный голод в стране. Наконец, отказались печатать глубокую литературоведческую книгу о Некрасове, над которой он работал больше 8 лет. Умолял ее опубликовать даже без оплаты гонорара, и когда согласились с таким вариантом, он даже заплакал от радости.
Однако самый сильный удар ждал его впереди. И нанесла его нарком Просвещения РСФСР, главный педагог страны, вдова Ленина Н. К. Крупская. В 1928 году она выступила в «Правде» со статьей, где было сказано следующее:
— Что вся эта чепуха означает? Какой политический смысл имеет?.. Я думаю, что «Крокодил» ребятам нашим давать не надо не потому, что это сказка, а потому, что буржуазная муть.
В статье Надежды Константиновны проводилась мысль, что необходима непримиримая борьба с детскими книжками, проникнутыми чуждой идеологией. После чего в печати заговорили о вредной «чуковщине», а для самого Корнея Ивановича настали совсем черные времена.
В результате ему самому пришлось опубликовать покаянное письмо, в котором он, по сути, отрекался от своих прежних детских произведений и обещал написать книгу на современном материале «Веселая колхозия». Слава Богу, намеченную высоту взять ему так и не удалось.
Как видим нынешняя «зубодробительная» критика не может идти ни в какое сравнение с теми жестокими боями, что велись 90 лет назад. Однако борьба с явной халтурой и неприкрытой безвкусицей сегодня может, если она ведется огульно и «широкозахватно», охаять и по-настоящему талантливые и выдержавшие испытанием времени произведения. На днях видел в одной из телепередач, как некая мамаша вопрошала:
— Как я могу читать ребенку стихотворение, где говорится: «хочешь я тебе, Антошка, нос засыплю порошком?». Это какой порошок: стиральный или еще какой похуже?
В стихотворении Сергея Михалкова «Грипп», которому уже лет шестьдесят, речь идет всего лишь о пенициллине. Там это даже коту Антошке понятно: тогда многие лекарства были в виде порошка. А все наигранно возмущенные восклицания вроде бы заботливой тети свидетельствуют не о низком литературном уровне автора, а о ее собственной ограниченности и даже порочности.
В коллективном письме, направленном на имя омбудсмена сказано:
«Мы приглашаем Кузнецову к диалогу. Писатели, педагоги, издатели, библиотекари и библиографы поделятся с ней и своими знаниями о современной детской литературе, и расскажут об ее настоящих проблемах».
Вроде бы все верно. Однако встречаться и «делиться знаниями» надо не только с А. Кузнецовой. Вероятно, вообще назрела необходимость провести серьезное обсуждение, вполне открытое и представительное, того, что сегодня представляет собой отечественная детская литература, как ей развиваться дальше, чему надо помочь, а отчего избавиться. Такая тема назрела. Речь-то, по большому счету, надо вести о воспитании будущего страны, а не рядиться в тогу гонимых. А другим составлять «черные списки». Времена уже не те — это ясно всем. Но и литература зачастую тоже не та, к большому сожалению.
Вы можете 
Давно пора навести порядок в этом деле.
Начать-же следует с русских народных сказок, которые пропагандируют насилие, оккультизм, монархизм и жестокое обращение с животными.
Пушкина также вызвать на комиссию вместе со всеми его чертями, царями, пьянством и убийствами.
А так-то, да…
Измельчал нынче писатель… совсем не стало детской литературы, которая учит детей нравственности и житейской мудрости.
Вот, например, сказочка популярная в свое время..
Как Балда с третьего щелчка вышиб дух из старика.
Ну, чего-то в этом роде хочется…
И сюжет занятный и мораль в конце имеется.
Не гонялся-бы ты, поп, за дешевизной-с этими словами Балда отправил батюшку на тот свет.
Лавров прочитал статейку и тяжко вздохнул.
лейтенант, осторожно. Отождествление с другой личностью случилось? Подселенец?
Лейтенант, напиши сюжет сказочки, а я ее в стихотворной форме изложу
Света, ты опоздала на 187 лет, семь месяцев и семь дней.
Данный «сюжет» был рождён в стихотворной форме 13 сентября 1830 года.
Это подсказка, теперь отгадай — кем?
(Ворчливо) нашла сказочника.
Ну да ладно.
Почитай хотя-бы «Русские заветные сказки», собранные Афанасьевым, читать он-лайн.
Может, что-то и понравится.
Сюжеты живые, жизненные.
По крайней мере, Далю-автору известного словаря, который помогал Афанасьеву в составлении сборника, сказки эти нравились.
Шо такое,шо случилось!?
Лейтенант меняет
кожумундир?Лейтенант, тебе , живому не угодишь! Сюжет нужен из современной жизни, а в этом то и вся загвоздка, ты везде флажки расставил. Ну вот , потому и спрашиваю, а что можно?
Арина, знаешь, » Сказка о попе и его работнике Балде» актуальна по сей день, причём во всех сферах деятельности.
Лейтенант , ну что от тебя было ожидать, ты же просветленный сказками Афанасьева, и действительно флажки везде, кроме » заветных сказок», прямо таки плодитесь и размножайтесь .
Лейтенант тебе вместо сказки
Ну не рвись ты так, волчонок убогий,
За флажки бежать не пытайся,
Над Россией — КГБ вместо Бога,
За политику — серпом по яйцам.
И зачем тебе такая морока,
За границей у тебя судьба зайца,
Думать вредно, но есть Указ Бога,
Вот плодитесь здесь и размножайтесь!
Что, не понравились сказки?
Это русские народные, хотя и есть подозрение, что все-же слегка адаптированные для культурной публики.
Народ-он что тогда, что сейчас называет вещи так, как они называются.
Представь, что Пушкин написал о попе и его работнике Балде сегодня.
Обвинили-бы в оскорблении чувств верующих, в оккультизме и пропаганде насилия.
В основе-же творения Пушкина лежит детская сказка, которую, возможно, будущему поэту рассказала пресловутая Арина Родионовна…
Поехал барин в город, а работник его дочку изнасиловал, а жену убил.
Только слез работник с дочки-то, как барин входит в двери.
Мужик барина хрясь топором по голове.
Дом поджег, да и был таков.
Удалец-молодец.
Тут и сказке конец.
Можешь стишок сочинить на это либретто.
Света, у тебя уже столько стихов… Можно канал ютуба открывать.
Вот тут девушка хороший стих сочинила
Лейтенант, такие либретто изо дня в день по телеку, » Менты» и т д. Вспомнила, в СССР очень мало снимали фильмы про милицию, шли они редко, конечно люди их с удовольствием смотрели, всегда такое интересно. Но мозги насилием в СССР никогда ни забивали.
Я все детство и юность провела в ссыльных городках. Спокойно на улице до поздна играли, я любила на каток ходить, на коньках каталась, там одни пацаны в хоккей играли и что? Ну иногда шапку отберут, в уме ничего такого не было, случаев изнасилования не помню. Да, было убийство, так девятилетнюю девочку зэк убил, но это был из ряда вон случай. Люди не были испорчены всякой негативной информацией, я бы сказала даже заражены, именно заражены негативной информацией.
А милиция ( милые лица) по другому не скажешь. В Черемхово помню, на весю Шадринку один участковый, зато всех знал и его все знали. Никаких особых случаев, ну понятно если люди по пьяни чего то там, да в определённой компании.
Вывод простой: информация может являться вирусом, который разрушает сознание, ее необходимо тщательно фильтровать, а иначе она разрушает психику человека. Правильно делали в СССР, следили за словами.
Да Ирина, я уже видела этот стих, уже лайки наставила.
Вспомнила слова Интернационала — весь мир насилия мы разрушим. Именно капиталистический мир- мир насилия, в прямом и переносном смысле, так по факту получается.
Вообще, если дальше развивать эту мысль, то картина получается интересная, насилие как специально насаждается из всех утюгов
Ирина Брэнта, вот только задумайся, какую колоссальную работу сделали большевики- коммунисты , они забитое народное сознание настроили на созидание, посредством литературы, исскуства, кино. Это поистине титаническая работа, теперь то есть с чем сравнивать
Свете. Да, мечта была светлая. Посмотришь фильмы того времени и настраиваешься на позитив. В детстве было ощущение, что очень повезло, что родилась в СССР, а не негром в Америке :).
А сейчас вся эта библейская ̶х̶р̶е̶н̶ь культура осточертела (прости господи). Ходила на выставку Ватикана (прошлый год). Одни библейские сюжеты в мрачных тонах (как назло еще картина была «Никола Пуссен. Мученичество святого Эразма»). Вот если бы инопланетяне это увидели, они бы сказали, что это за больная цивилизация? Главная мысль (всех этих картин) -человек создан для страданий :) за Христа , разумеется. А может человек создан для созиданий? новых открытий? счастья в конце-концов.
Света —
Эту чушь — забитое народное сознание — нам насаждали со всех утюгов как раз большевики-коммунисты.
Мои предки (крестьяне) не были забитыми — умели читать и писать ещё до революции. Своими руками, а семья была многодетная, построили добротный дом. Помимо птичей живности, имели лошадь, коз на своём дворе и земельный удел. Большевики их обозвали «кулаками». Пришли и раскулачили. Бездельник, вроде «Купи-продай», в каждой деревне найдётся. Именно такие и занялись экспроприацией с большим удовольствием. Большевики, мля.
А титаническую работу взял на себя Сталин. В наше время это делает Путин.
Вот почему Запад так ненавидит Сталина и Путина.
И неймётся им от этого.
Посмотрела я эту девушку -поэтессу со стихами медсестры.Это Дашан Кардашан(так она себя назвала на Ютюбе)-москвичка.Много стихов декламирует,но не своих.Зрители ей пеняют,что авторов стихов не называет.Много хороших,душевных стихотворений. Есть у нее и другие таланты,тут она рекламирует кальян.
Паситесь, мирные народы
Вас не разбудит чести клич
К чему скотам дары свободы?
Их нужно резать или стричь.
Скоты скучают о кормушке
Когда окажутся на воле
Пускают мутную слезу
Мечтают вновь о скотской доле.
Тина, вот , что и требовалось доказать, самопиар любой ценой , там как то деньги на этом зарабатывают.
Прям сюжет «Тени исчезают в полдень». Как кулачье за изъятое имущество (уверенное, что нажило честным трудом, как впрочем, сейчас уверены Кущевские, Васильева и пр.) выжидало, когда рухнет советская власть и подрывало ее изнутри (даже служило немцам).
История повторяется :). Теперь наши «эффективные менеджеры» будут раскулачены. При этом отношение у них к стране как у героев-кулаков из произведения Иванова «Тени исчезают в полдень»
Лейтенанту
Свобода — блеф, Свобода — миф,
Ей мирных граждан охмурили
И честь мундира в сортир смыв,
С двойным усилием их доили.
Свидетелем жизни дореволюционных крестьян в данном посте является граф Л.Н. Толстой (из Полного собрания сочинений в 90 томах, академическое юбилейное издание, том 29)
В первой деревне, в которую я приехал, — Малой Губаревке, на 10 дворов было 4 коровы и 2 лошади; два семейства побирались, и нищета всех жителей была страшная.
Таково же почти, хотя и несколько лучше, положение деревень: Большой Губаревки, Мацнева, Протасова, Чапкина, Кукуевки, Гущина, Хмелинок, Шеломова, Лопашина, Сидорова, Михайлова Брода, Бобрика, двух Каменок.
Во всех этих деревнях хотя и нет подмеси к хлебу, как это было в 1891-м году, но хлеба, хотя и чистого, дают не вволю. Приварка — пшена, капусты, картофеля, даже у большинства, нет никакого. Пища состоит из травяных щей, забеленных, если есть корова, и незабеленных, если ее нет, — и только хлеба. Во всех этих деревнях у большинства продано и заложено всё, что можно продать и заложить.
Из Гущина я поехал в деревню Гневышево, из которой дня два тому назад приходили крестьяне, прося о помощи. Деревня эта состоит, так же как и Губаревка, из 10 дворов. На десять дворов здесь четыре лошади и четыре коровы; овец почти нет; все дома так стары и плохи, что едва стоят. Все бедны, и все умоляют помочь им. «Хоть бы мало-мальски ребята отдыхали», — говорят бабы. «А то просят папки (хлеба), а дать нечего, так и заснет не ужинаючи».
Я знаю, что тут есть доля преувеличения, но то, что говорит тут же мужик в кафтане с прорванным плечом, уже наверное не преувеличение, а действительность.
«Хоть бы двоих, троих с хлеба спихнуть, — говорит он. — А то вот свез в город последнюю свитку (шуба уж давно там), привез три пудика на восемь человек — надолго ли! А там уж и не знаю, что везти…»
Я попросил разменять мне три рубля. Во всей деревне не нашлось и рубля денег.
Есть статистические исследования, по которым видно, что русские люди вообще недоедают на 30% того, что нужно человеку для нормального питания; кроме этого, есть сведения о том, что молодые люди черноземной полосы последние 20 лет всё меньше и меньше удовлетворяют требованиям хорошего сложения для воинской повинности; всеобщая же перепись показала, что прирост населения, 20 лет тому назад, бывши самым большим в земледельческой полосе, всё уменьшаясь и уменьшаясь, дошел в настоящее время до нуля в этих губерниях.
26-го мая 1898.
Нищета же в этой деревне, положение построек (половина деревни сгорела прошлого года), одежд женщин и детей и отсутствие всякого хлеба, кроме как у двух дворов, ужасно. Большей частью испекли последний раз хлебы с лебедой и доедают их — осталось на неделю или около того. Вот деревня Крапивенского уезда. Дворов 57, из них в 15-ти хлеба и картофеля, рассчитывая на проданный овес купить ржи, хватит средним числом до ноября. Овса многие совсем не сеяли за неимением семян прошлого года. 20 дворам хватит до февраля. Все едят очень дурной хлеб с лебедой. Остальные прокормятся.
Распродается и отдается задаром весь скот и ожигаются постройки на топливо, мужики сами поджигают свои дворы, чтобы получить страховые. Уже были случаи голодной смерти.
Здесь [в деревне Богородицкого уезда] положение бедствующих уже в прежние года, не сеявших овес, опустившихся дворов еще хуже. Здесь доедают уже последнее. Уже теперь нечего есть, и в одной деревне, к[оторую] я осматривал, половина дворов уехала на лошадях в даль побираться. Точно так же же у богатых, составляющих везде около 20%, много овса и других ресурсов, но кроме того в этой деревне живут безземельные солдатские дети. Целая слободка этих жителей не имеет земли и всегда бедствует, теперь же находится при дорогом хлебе и при скупой подаче милостыни в страшной, ужасающей нищете.
Из избушки, около которой мы остановились, вышла оборванная грязная женщина и подошла к кучке чего-то, лежащего на выгоне и покрытого разорванным и просетившимся везде кафтаном. Это один из ее 5-х детей. Трехлетняя девочка больна в сильнейшем жару чем-то в роде инфлуэнцы. Не то что об лечении нет речи, но нет другой пищи, кроме корок хлеба, которые мать принесла вчера, бросив детей и сбегав с сумкой за побором. И нет более удобного места для больной, как здесь на выгоне в конце сентября, потому что в избушке с разваленной печью хаос и ребята. Муж этой женщины ушел с весны и не воротился. Таковы приблизительно многие из этих семей. Но и у наделенных землей крестьян, принадлежащих к разряду опустившихся, не лучше.
Нам, взрослым, если мы не сумасшедшие, можно, казалось бы, понять, откуда голод народа.
Прежде всего он — и это знает всякий мужик— он
1) от малоземелья, оттого, что половина земли у помещиков и купцов, которые торгуют и землями и хлебом.
2) от фабрик и заводов с теми законами, при которых ограждается капиталист, но не ограждается рабочий.
3) от водки, которая составляет главный доход государства и к которой приучили народ веками.
4) от солдатчины, отбирающей от него лучших людей в лучшую пору и развращающей их.
5) от чиновников, угнетающих народ.
6) от податей.
7) от невежества, в котором его сознательно поддерживают правительственные и церковные школы.
Когда баб понесло.
Надо заскринить.
Арина, Россию ненавидят не за тиранов от власти, а за то, что народ России по сей день уже как 150 лет без крепостного права продолжает ныть и инфантилить во веки веков аминь.
Света, человек награждён свободой от природы. Я понимаю, вам некогда учиться, у вас всё стихи на барабане. Но, всё же. Если задуматься над тем, что в действительности ограничивает человека, так это набор показателей всего двух природ: биологической (воздух, отдых, вода да пища) и социальной (доминация и размножение).
Пушкин про скотов как бы намекает.
Лейтенант. А когда было свободно простому человеку жить, до или после крепостного права?
Аида, вот как раз таки Свободу , ту которую все народовольцы обещают , мы уже можем видеть по факту, временной отрезок позволяет оценить.
И тут встают в полный рост слова Андрея Петровича, ну не совсем его, а народные , из поговорки :» Счастье не в воле , а в доле», здесь волю спокойно меняем на Свободу.
Речь не идёт о внутренней свободе , о свободе выбора, данного нам свыше.
Аида, там не совсем Пушкин, там Лейтенант вторую часть дописал
Ирину, которая брендит, предупреждаю не связываться со мной.
И свой грязный язык бренде лучше не высовывать, имея такой скудный багаж в голове. Ведь заставлю мылом отмывать..
Аида наверняка младше, но соображает лучше, несмотря на то что мозг в колючках — зато светит ярко. А греет она по своему личному выбору. И правильно делает.
Света, это та призма, через которую Вы смотрите (ощупываете, сканируете) на Мир.
У человека (хомо) есть только два корректора (ограничителя) естественной свободы — общество и природа его биологического существа. Остальное — домыслы.
Экзистенцию всегда приукрашает (как у Евы с говорящей змеёй) романтизм (пиар). Всего лишь приукрашает.
Воля — естественная функция человека. Её ограничение есть что-то не естественное. Долёвка (соучастие, споручничество) — конструкция, которая обеспечивает примат вождя над группой второстепенных персонажей из его стаи.
А выбор, ну так выбор-то и есть иллюзия. Вы можете жить и иметь всё, что вам необходимо, или выбирать и довольствоваться тем, из чего можно. А для этого нужно «мыть» мозги.
Ведь нигде и никто не написал, что в полный рост «Девятов» не прав. «Девятов» умело лукавит. Но это уже другая история.
П.С. стада обычно состоят из скота.
Арине. С ущербными не общаюсь. Полемики не будет.
Ну вы, бабы, даёте… про меж вас тут уже и серой запахло :)) Да и слова аж искрятся. Того и гляди пух и перья да клочья косм полетят по сторонам… (некоторые попытались макаку вразумить — но уже и сами поняли, что тщетно…)
Да, Лейтенант не только отсебятину приплёл-приклеил к словам Пушкина, так ещё и бесстыже переврал Поэта. Ну, как всегда, как у такого рода породы и повелось — кривить — так кривить, врать — так врать. И тут (как, впрочем, и в предыдущий раз) на «опечатки» не сослаться — мол — «ошибочка вышла — опечатался.» С чем и поздравляем — второй раз за неделю СОВРАМШИ. (Но это, с другой стороны, и отлично характеризует и проявляет внутреннее состояние и сокрытые смыслы самого вруна). Ну или-же — помягче — по-иному оценив — сплагиатир-скоммуниздил, своровал слова поэта, разбодяжив их своим кривомыслием (Лейтенант должен за это схватиться как за спасительную соломинку для поддержания своего заваливающегося ниже плинтуса авторитета:)
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему СТАДАМ дары свободы?
Их ДОЛЖНО резать или стричь.
И хотя Аида и отпостскриптила — «стада обычно состоят из скота», но забыла упомянуть, что слово «скот» кроме четвероногих парнокопытных имеет и переносное вульгарное значение — грубый, невоспитанный человек, т.е. имеет, так сказать по-научному, и негативную коннотацию. А «стадо» такого негативного окраса — такой коннотации — не имеет… стадо скорее будет и весьма воспитанным и отнюдь не грубым (коллектив/стадо и формирует воспитание и задаёт рамки приличия). Тем более в библейской цивилизации — цивилизации «пастырей-пастухов» и «стад овец»… («Пастырю от Овец» — как говорят, надпись на могильной плите одному священнослужителю в СПб). И ДОЛГ «резать или стричь» — это, по-видимому, по «всевышнему благовелению» возложено на пастырей-пастухов, как, впрочем, и обережение от хищных волков посредством верных псов — «Верных Русланов»… От каковой обязанности (оберегать от волков) верные псы уклонились сами переродившись в хищное зверьё, которое кроме того что беспредельно стрижёт стадо (три шкуры да и кожу и мясо уже дерёт) так даже вовсю и режет…отодвинув в сторону заботливых пастырей-пастухов…
Таким образом псы-охранители одичали, озверели и в общественном морально-этическом плане обратились в СКОТОВ (в самом вульгарно-грубом понимании) и-и-и… оказались на «вершине пищевой цепи», на вершине «пирамиды власти» в нашем богохранимом отечестве. Т.е. звериное поведение в России ГэБэ-шно-скотского путинского разлива демонстрирует так называемая «элита»… Красноречивым образцом чего служит вся имитационная её деятельность — от «правежа» государством до «демократических институтов» выборов. Кругом один сплошной ФЕЙК и клоунада в цЫрке под протяжный скулёж пёстро-творчески-артистических подвывал. И как с этим зверьём и скотами во власти поступать в дальнейшем — ума не приложу…
Может кто подскажет? У кого какие мысли будут?
А когда три выдрессированных пса — патологических обманщика и не менее патологических мошенников и воришек, как говорится, «от начала» — метнулись в США договорняки сбацать, а местная Осьминожья «разведка времени и смыслов» нам ничтоже сумняшеся глубокомысленно вещает о сути всемирного ополчения против либералов (ну не могла она «своего брата в погонах» в негативе выставить — корпоративная этика, так сказать), то от таких-то кадров навестивших Вашингтон, непрерывно лгущих правдой, да так завравшихся, что уже сами и не помнят что вчера врали — весьма сомнительно что серьёзные люди в Вашингтоне станут ожидать чего либо из обещанного. Это-ж оборотни-обманщики-обещалкины, с главным вруном во главе (почитайте и послушайте чего только не обещали это лгуни за два десятка лет) — какое к ним может быть в Мире доверие — они уже обманули и кинули всех кого ни попадя — и друзей и партнёров, всех с кем сталкивались по делам — от слегка наивных европейцев-американцев до хитро-желто-лицых китайцев, да и весь «ближневосточный базар» не раз и не два кинули — какое им доверие может быть. Это только местное «стадо» непрерывно зомбируемое телепропагандой ещё как-то ведётся на их враньё… Но и то — молодое поколение уже НЕ ТО — вот и педагоги бесятся-беснуются когда им ПРАВДУ в глаза говорят — об их вранье — и, в частности, об их соучастии в подтасовке результатов любых выборов (на минуточку — ни много ни мало — уголовно-наказуемом деянии), какое может быть доверие педагогам, какое к ним может быть уважение, какое они могут дать воспитание (своим примером) пока ещё вольнодумной и остро чувствующей ложь, лицемерие и несправедливость молодёжи???
p.s.
Стихотворение перестроечных времён (середины 80-х) — как раз то самое время когда верные псы-охранители стали обращаться (оборотни — что ни говори) в зверьё и скотов…
Стадо
Мы — стадо. Миллионы нас голов.
Пасёмся дружно мы и дружно блеем,
И ни о чём на свете не жалеем.
Баранье стадо — наш удел таков.
В загон нас гонят — мы спешим в загон.
На выпас гонят — мы спешим на выпас.
Быть в стаде — основной закон,
И страшно лишь одно — из стада выпасть.
Когда приходит время — нас стригут.
Зачем стригут? Нам это непонятно.
Но всех стригут. Куда ж податься тут,
Хоть процедура эта крайне неприятна.
А пастухам над нами власть дана,
Сказали, что по воле колдуна.
Так и живём, не зная тех тиранов,
Что превратили нас в баранов!
Ах, как сочна на пастбище хрустящая трава!
Как холодна вода в ручьях журчащих!
Зачем нам знать о кознях колдовства,
Когда так сладок сон в тенистых чащах…
Да, хлещет по бокам пастуший кнут.
Что ж из того: не отставай от стада!
А у загонов прочная ограда.
И пастухи нас зорко стерегут!
Но всё ж вчера пропали два барана…
Не помогла им пастухов «охрана».
Их съели сами пастухи, а виноваты будут волки.
Но стаду наплевать на братьев, «с верхней полки».
Мы стадо. Миллионы нас голов.
Идём, покачивая курдюками.
Нам не страшны проделки колдунов.
Бараны мы. Что хочешь, то и делай с нами!
Тебе, Света, как начинающей поэтессе, не мешало-бы знать, что это стихотворение принадлежит Александру Сергеевичу Пушкину, который по три ошибки в слове не делал.
Правда, не полностью, а в первой его части.
Вторая часть принадлежит другому гениальному поэту-Батюшкову, который далее писал-
Свиньям не место за пюпитром
Скотам в конюшне должно жить
Народу русскому свободу
Бог не позволит заслужить.
Прикинь, Света, г-н Стариков списал у меня почти слово в слово комментарий о Высоцком, хотя в оконцовке приписал, что, несмотря на козни КГБ, Высоцкий оставался патриотом.
Впрочем, может быть и совпадением, но как-то уж слишком совпало.
Дело в том, что Бобков-то отрицал в своих воспоминаниях то, что Высоцкий был агентом КГБ, а говорил об этом совершенно лругой бывший КГБ-шник, а Стариков эту двусмысленность так целиком и проглотил-принял за чистую монету и сослался на Бобкова.
Бу-га-га.
А на каком основании местная «мадам Грицацуева» решила, что я её приглашаю в полемику?
Приспичило, видимо. Вот и носится со своей (.)зрения.
Даже Толстовским одеялом прикрылась, абы дурь не видна была.
Гром Русу. Все военные и развед органы США — это наднациональные структуры (мировая жандармерия) и подчинение соответственное (не президенту).
Так что «договорников» там быть не может. Оттуда раздают указания по принятым уже вопросам.
Подражание Вергилию.
Взять денег в долг и жить счастливой жизнью
В приятном ожидании, что кто-то долги заплатит за тебя.
Что может быть прекраснее, о Боги?
Ответствовал Меркурий-
Невозможно все разделить между рабами
По справедливости
Чтобы другие заплатили за то, что раб тоскует от безделья.
Вступила Гея-
Эта справедливость затрахала меня до умопомраченья.
Рабы в полях работать не желают.
Вина и развлечений им подай, а также
Бесплатной медицины и образованья
Лейтенант, я про Высоцкого тебе и не поверила, а про стихи Батюшкова ничего не знала. Но за свои слова человек должен нести ответственность, хотя бы моральную, зачем Старикова обманул? Хотя он сам, такой как ты. А с моим ответом на стихи Пушкина- Батюшкова- Лейтенанта, ты согласен?
Лейтенант , три ошибки в слове, это так сексуально )))
Чаадаев
Подражание Вергилию.
Взять денег в долг у государства и жить простою жизнью
Пребывая в неге
В приятном ожидании неспешном, когда другие
Долги твои заплатят за тебя.
Что может быть прекраснее, о Боги?
Ответствовал Меркурий-
Невозможно установить среди скотов такое братство
Чтобы они друг-друга не толкая
По очереди шли к корыту, соблюдая справедливость
По старшинству
Вступила Гея-
Эта справедливость затрахала меня в сэ-сэ-сэ-эре
Когда Зевес решил гипербореев уничтожить,
Он опоил их ядом коммунизма
Так сильно, что они
Очухаться не могут и сегодня.
Они бредут стадами по Тоскане
Ревут, хрипят, мычат и блеют
Что некому загнать их в хлев обратно
Где корм всегда, где пахнет прелым сеном и навозом
Который там скопился от прошлых поколений тех скотов
Кого центурион бичом кровавым
Загнал на бойню
Это рок.
Таки ПЕРЕВРАЛ Лейтенант Поэта, воистину бесстыже переврал (а ещё Свету укоряет). В четырёх строчках аж два раза переврал. Врун — он и есть врун… с «морским подземным ходом» :))
Откровенное враньё — оно саморазоблачительно и самообличительно…
Ври дальше, Лейтенант, оно-ж весьма показательно.
Лейтенант, вот всё-таки обрати внимание , что Пушкин всегда отдавал отчёт , тому что пишет, он словами так просто не бросался . Гром Рус очень правильно написал про разницу между СТАДОМ и Скотом.
Аида: «Если задуматься над тем, что в действительности ограничивает человека, так это набор показателей всего двух природ: биологической (воздух, отдых, вода да пища) и социальной (доминация и размножение).»
Вы, дорогуша, мягко говоря, слегка заблуждаетесь. Всё перечисленное Вами (пища, доминантность и размножение) есть чисто биологическое — животное, так сказать. Социальная природа — социальные инстинкты — это о другом — это общественные/коллективные ограничители поведения (что такое хорошо и что такое плохо, что можно, а что нельзя — этика — этические нормы) при снятии/растворении/ликвидации которых, вполне естественно, на первый плен выходят чисто животные — пища (пожрать), доминантность(властвовать) и размножение(животный секс). Что, в общем-то, по крупному и было продемонстрировано пресловутой перестройкой вырулившей также естественно в перестрелку и нынешнее ярко выраженное скотско-доминантное устройство гэбэшно-путинского «новодела» — «Навой России»… (навой — это не описка!) — ЭТИКА-то, общественные нормы отсутствуют НАПРОЧЬ (если в «навой России» докатились до примитивного людоедства как прямого так и косвенного)
О «женской» (да и мужской) животной интуиции С.Савельев:
Мозг. Интуиция — миф или реальность
Гром, индифферентно какими девиациями вы страдаете.
Света, как вы понимаете, что именно это правило ранжирования скотов и стад верно?
Девочки, это всем нам
Любовь, вот только что пришла,
Мяукнула прекрасным мяу,
Потерлась, лапками помяла,
Сеанс массажа провела,
Глаза зеленые любя,
Глядели долго, не мигая,
Читалось в них:» О , дорогая!
Хозяйка, я люблю тебя!»
Света,я улыбнулась прочитав твое стихотворение.Ты создала хорошее настроение. Спасибо тебе.
Спасибо, Света)))
Извини, Света, но это не Батюшков сочинил, а я.
А «скотов» Пушкину приписал потому, что «Батюшков» о скотах, якобы, написал.
Это для того, чтобы части стиха между собой перекликались.
Думал, что критик догадается о шутке, когда приписал Чаадаеву возмущение «справедливостью при СССР», но переоценил его умственные возможности.
Ну что поделать…
Дебил-он и есть дебил.
Аида, Гром Рус уже все написал, от себя добавлю, что действительно СТАДО не звучит оскорбляюще, в отличии от скота.
Спасибо девочки!!! А тут как раз к разговору о грамматических и орфографических ошибках , в СК стали наказывать служащих за безграмотность, обратите внимание, это женщины, просто нам женщинам житья не дают! Не хватало ещё начать нас проверять на ориентацию на ЛЕВО и ПРАВО, так 90 процентов забракуют
Вот так, дружок,
Лохов разводят демагоги…
Бросают слово
Как-бы невпопад
Когда-же замечают
-Лох уже повелся
Вставляют в зад ему
Четверостишие побольше
Ликует лох,
Предчувствуя писателя конец
И здесь ему приходит
М-м-м… пи-дец
Света, тебе на «Стихи.ру» пора.
Там есть одна поэтесса — Светлана Владимировна Чуйкова (из Питера) — тоже про любовь много пишет и так разнопланово, аж мурашки..
Я просыпаюсь /С.В.Чуйкова/
_________________________
Я просыпаюсь от утра.
Солнце сквозь шторы в постель,
Вылило свет перламутра,
Чуть обозначив капель.
Тело ещё, словно вата.
Но эндорфины в крови
Прыгают, как акробаты,
Вверх, на батуте любви!
Кстати, Светлана Владимировна ещё и художница, а так же внучатая племянница маршала Чуйкова.
В Дагестане разгром кланов.Как думаете -это для галочки или начало чистки коррупционеров ?
Света, просто вам, как стадоведу и близкому к скоту землянину, это лучше видно и понятно. У меня этого знания нет. Вот и постигаю чрез вас.
Вот мне, как человеку женского пола, житьё не ограничивают. Даже за словоприменительство не по уставу. Надо же. Не примкнул человек к стаду баб и лишился привилегии быть дискриминированным.
Ай-ай.
Меняйлов считает поэтов (условных поэтов) кривляками и записывает их в 4-ый отряд состава 5-ой колонны.
Я с его мировосприятием никогда не была согласна.
Но в просвете нынешнего воспалительного процесса на почве агонии канализатора Небополитики и прогрессирующего токсоплазмоза отдельных его, так сказать, творческих агентов приходится принять к сведению, что поэтоидность таки диагноз, а не что-то высокое, подо что хотят прогнать свои спазмы пациенты узкоспециализированных профессионалов от медицинской отрасли.
Прювет номенклатуре!
Арина, самое сложное, это про любовь писать, ведь те стихи хороши, в которых нет фальши.
Леонтьев о Грудинине на 21 минуте 30 сек.
Что-то Света, твой Грудинкин того… не оправдал возложенных надежд забайкальского электората.
Колхозники обманутые, счета и недвижимость за рубежом незадекларированные…
По опросам ему доверяют не более пятнадцати процентов избирателей, что точно согласуется с количеством дебилов по данным Минздрава-точно так, как я и говорил.
Недостающие пять процентов связаны с тем, что весна еще не наступила с сезонным обострением психических заболеваний.
Лейтенант, ну как иначе, наши мордоделы любому сделают козью морду.
Аида, не получится на земле быть полностью свободной, коллектив или стадо ( слово, которое тебе не нравится) все равно возьмут своё , волей не волей , а к людям будет тянуть. Так, что всё-таки счастье не в воле , а в доле. Надо стремиться к тому, что бы доля у человечества ( стадо) , была в созидании и творчестве, в нужности .
>Тина
>В Дагестане разгром кланов.Как думаете -это для галочки или начало чистки коррупционеров ?
>//onkavkaz.com/news/2105-siciliiskii-razgrom-klanov-dagestana-moskva-gotovit-ogranichenie-nacionalnogo-suvereniteta-kavk.html
Даже если не вникать во всю конкретику,
то на фоне (вплоть до масштаба глобализма)
всегда и во всем будет происходить КОНЦЕНТРАЦИЯ.
Это черным по белому в книгах донес сам автор многополярности.
А ему грядушие (да и прошлые) времена ведомы непосредственно,
насколько постиг, когда был в его окружении в Литве.
Скоты, конечно-же, как всегда выгораживают свою скотскую породу — социально близких себе по роду деятельности и «по духу». Помнится, буквально недавно — ещё и недели не прошло — пара местных обезьян-имитаторов здесь-же, на Осьминоге, с пылом и жаром выгораживали отъявленного высокопородного скота (на котором действительно пробу ставить негде) и который, как говорят злые языки, ещё в бытность СССР в 60-е был самой дорогой проституткой Москвы, а грузинские воры в законе трахали его, чтобы потом друг перед другом обсуждать «вах, ымел я того Ныкыту – так сэбэ…»(среди них являлось этаким снисходительным шиком — в одном ряду с золотыми пистолетами…)
Одна макака отнесла этого дятла (а он ещё ох как стучал-то) к истинно русской элите, другой имитатор — к рождённому с золотой ложкой во рту. Но, естественно, нашлись и морально здравые — один сразу сказал об этом скоте: «проститут, на котором пробу ставить негде…» — хотя и имел ввиду, возможно только идеологическую проституцию (по крайней мере его так поняли), другой-же подытожил: «Барин — «истинно русский интеллигент»! ()»
О чём это? Да о том, что зверьё, зверьё шакальей породы, сбивается в стаи и зубоскаля рыча встаёт на защиту себе подобных, себе подобных животных (не суть — зверья или скотов)…
Сергей Савельев об успешных скотах и где их место среди разумных:
Да о «свободе» мечтать и печальной участи в ходе эволюции тех двуногих скотов и животных кто не способен ДЕЛИТЬТСЯ с себе подобными, и о извращённо заботливых «мамках» выкармливающих великовозрастных «детёныщей» до 40-45 лет:
(Особо особам ощущающим себя слишком свободными…)
Света, ну, вы сами выбрали свою несвободу.
Дискутировать на эту тему можно бесконечно, потому что, как обычно это и случается, «моя твоя не понимай».
Это не плохо. Это обеспечивает социальную иерархию на добровольной основе, где более свободные управляют более закрепощёнными.
Спасибо!
Так народный плантатор сам признался, что и счета принадлежат ему и недвижимость в Испании и в Англии.
Ну, а колхозников-то больше сотни,которых он кинул и которые с ним судятся.
Один-два-могли-бы и приврать, а когда сто человек говорят одно и то-же, то тут деваться уже некуда.
Интересно другое…
Кто мешал Грудинину заранее спокойно подготовиться к выборам-решить все спорные и закрыть все неудобные вопросы, декларацию представить, опасные бумаги сжечь, трупы перепрятать понадежнее и тд.
Знал-же, что будут проверять с пристрастием.
Вот этот момент как-то не укладывается.
Впечатление такое, что ночью ему позвонили и сказали, что утром должен выставить свою кандидатуру на выборы.
«Звонок» поступил настолько весомый, что свежеиспеченый кандидат в три часа ночи помчался в Избирком и сидел на крыльце до открытия, чтобы быть первым.
Кто ему позвонил?
Неизвестно.
Пока.
Гром, а вы поднимите левую руку и скажите на всё это как в фильме «Всё будет хорошо» про плащ. И, возможно, всё с окружающими и наладится.
Конечно, фраза не джентльменская, но никто не осудит.
В нашем доме рос один сопливый мальчик. Дети его не любили, потому что он постоянно гадил всем. Подбежит к кому-либо, вынет козулю из носа, измажет одежду и убегает довольный своим поступком.
Мальчик вырос и стал подонком.
Гром Рус, вероятно, был в детстве таким же сопливым мальчиком.
Гром Рус писал: «что зверьё, зверьё шакальей породы, сбивается в стаи и зубоскаля рыча встаёт на защиту себе подобных,».
Вот здесь трудно не согласиться. Сейчас очень популярная тема в инете — рассказ Навального о яхтах, эскорте, Дерипаске, Приходько. Книга эскортницы «Настя Рыбка» выложена в инете. Просто очень сложно понять этих людей с высшими образованиями и кот. причисляют себя к элите. У человека все есть, он может проводить свободное время как хочет (заниматься любимым делом, петь, рисовать, лепить, стихи писать, ходить в театры на худой конец). Однако как они проводят свое время там подробно описано. И очень показательно — кто к ним тянется (как мухи на …)
Лейтенант, у меня в эти выборы , два варианта, либо Грудинин, либо не идти на выборы. Ещё до конца не определилась. Да, нет пока такого кандидата, как Ленин , но думаю, когда появится, то там не до выбора будет.
Ближе к выборам… анекдот.
Стоит гаишник с утра злой. С женой поссорился, дочь вчера опять двойку принесла из школы, мороз на улице…
Смотрит, несется на огромной скорости Мерседес. Останавливает гаишник машину и, с ходу, начинает орать на водителя:
— Ах ты ж, твою мать! Почему скоростной режим не соблюдаешь, несешься по встречной, что правила не для тебя придумали?! Документы сюда, быстро!
Оцепеневший и бледный водитель протягивает ему документы, которые гаишник сразу же рвет, бросает ему в салон, плюет ему в лицо и с криком: «Марш за мной, козел! «, двигается по направлению к патрульному автомобилю.
Затем полицейский оглядывается, смотрит на номерные знаки Мерседеса и с ужасом замечает серию «АМР».
Тут же разворачивается, подходит к водителю и начинает оправдываться:
— Простите, сам не знаю, что на меня нашло… С утра день не задался, а за права не переживайте, я вам новые сделаю, завтра же!
Водитель, вытирая пот со лба:
— Да хрен с ними, с правами! Меня же чуть инфаркт не хватил! Я ведь подумал, что власть поменялась!
К вопросу о выборах
В Талмуде сказанно, что душе отрываться от тела, это как стальной тросс прервать, почти невозможно. Смерть была не предвидена в этом мире. Отсюда патологии и опухоли общества.
Света, не сомневайся. На выборы надо идти.
***
Зачем Франции Урал, и почему к «патриотическому воспитанию» российской молодёжи сегодня допущены иностранные организации с сомнительным прошлым и настоящим.
Креатив от единоросов или бизнес-план путинизма:
При вложении 60-80 миллионов рублей на закупку и установку фотофиксаторов планируют собрать дополнительно целый миллиард штрафов:
Вот это лихо! Вот это да! Вот это креатив!
Но это ещё «цветочки» — другие мудраки намерены обложить налогом сбор ягод, грибов и прочих дикоросов (жаль не единоросов… хотя — один хрен…). Тут вообще нечего не надо вкладывать — единственно что им требуется — так это поставить всех блуждающих по лесу без документу — без их филькиной грамоты — вне закона…
Соревнование по выжимания населения продолжается.
Победу надо будет приписать пожалуй тому, кто продвинет налог на воздух (за вдох-выдох) и акциз на халявный солнечный свет…
Саулюс-«Даже если не вникать во всю конкретику,
то на фоне (вплоть до масштаба глобализма)
всегда и во всем будет происходить КОНЦЕНТРАЦИЯ.»-
Я своим обыденным умом попыталась понять вашу мысль.То есть ,процесс не происходит стихийно,но ведь это и естественно в данной ситуации.
Подумала,что если это не показуха перед выборами,то начали опричные методы использовать. Росгвардия вовлечена в процесс и замена местных на варягов идет полным ходом.
Света,посмотрела видео с ручками.Обратила внимание,что огнем проводили уже по чистому листу. То есть на листе каракулей не было.И на одно мгновение лист пропадал из поля зрения.Останови по кадрам,четко все увидишь.
Девушки, отвлекитесь от «скотов» — посмотрите Глобу : он, оказывается , тоже нашего Девятова слушает…
где-то с 10-12 минуты..
Женя , очень интересный прогноз, заметь как Глоба говорит :» и не дай Бог, если эти процессы приведут к возникновению такого как Муссолини, Кастро» . Никто и не спросит, ещё два- три года беспробудного вранья и воровства, такие процессы к Ленину приведут.
>Света
>Арина, самое сложное, это про любовь писать, ведь те стихи хороши, в которых нет фальши.
На фоне песни Арамиса (из фильма 1978 года)
подумал о Свете и ее правде :)
Жене. При этом Глоба понимает, что если так продолжать, то будущего у страны нет.
Дааа, Глоба явно отступил от своего обычного сценического образа…